Qu’est-ce que le “Mouvement Déiste” ?
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Qu’est-ce que le “Mouvement Déiste” ?
Le Mouvement Déiste :
- Se plaît assez à se définir comme un mouvement, qui implique une certaine popularité croissante et une capacité à accepter et intégrer des changements en son sein, plutôt qu’un front, un rassemblement, un parti ou une communauté, termes qui tous trainent de trop nombreuses casseroles
- Est déiste, en ce qu’il s’autorise à imaginer la possibilité d’une “cause première” permettant d’expliquer l’existence de notre Univers
- Se serait bien accommodé, par souci d’humilité et par crainte sans cela d’être identifié un peu vite comme étant un club fermé, voire qui sait un mouvement sectaire, d’un nom sans majuscules (“mouvement déiste”), si cela n’avait pas immédiatement fait courir le risque de s’exprimer par défaut au nom de toute la mouvance déiste, alors que le Mouvement Déiste (donc) n’a ni la prétention ni l’envie de rassembler l’ensemble des déistes, dans toutes leurs diversités de point de vue, mais ambitionne au contraire d’exprimer sa propre vision des choses déiste
- Se refuse à employer le mot “Dieu”, en raison de sa trop forte connotation théiste, et n’est pas à l’aise non plus avec les termes déistes “Créateur”, “Être suprême”, “Architecte”, “Providence”, “Nature”, “Intelligence universelle”, voire même “Cause première”, tous jugés trop orientés ou trop réducteurs, et dans tous les cas trop “majusculisés“
- Propose de remplacer le concept “divin” par l’appellation neutre “l’alpha” ou “l’α” (intentionnellement tout en minuscules)
- Est très à l’aise avec l’idée d’un alpha totalement indéterminé, d’un alpha inexistant ou égal à l’Univers lui-même (absence de “création”), voire même d’un alpha inexistant si cela convient à certains
- Se propose de rassembler les athées non-déistes (“alpha inexistant”), les déistes se retrouvant dans sa définition du déisme (“alpha indéterminé” ou “alpha déterminé”) et les athées agnostiques (“alpha inexistant”, “alpha indéterminé” ou “alpha déterminé”) au sein d’un même mouvement de pensée
- Refuse catégoriquement l’idée de vouer toute forme de culte à l’alpha, voire même d’avoir nécessairement à respecter l’alpha
- Est post-théiste, c’est-à-dire que, bien que fondamentalement athéiste, il n’a aucunement la volonté de contribuer à des débats sur le théisme, considérant que ces débats font partie du passé, et que l’énergie disponible au sein du mouvement est mieux utilisée à “construire/imaginer” plutôt qu’à “lutter contre”
- A pour l’une de ses principales vocations de multiplier les hypothèses quant à ce que l’alpha pourrait bien être, sans limite aucune, ni aucune peur du ridicule ou du jugement d’autrui
- A également pour vocation pour le plus long terme de convaincre les gouvernements de remplacer l’enseignement du “fait religieux” à l’école par un enseignement spirituel plus large et moins centré sur les religions, faisant mention comme il se doit des différents courants déistes, afin de garantir un épanouissement spirituel maximum et non biaisé de la jeunesse
- Fait de son mieux pour rester à l’écart de toute forme d’anthropocentrisme et d’anthropomorphisme, et tâche au contraire de toujours replacer l’Homme à sa juste place dans le Cosmos, c’est-à-dire de considérer l’aventure humaine, ou de toute autre forme de vie dans l’Univers, comme des épiphénomènes cosmiques
- Est scientifique, rationaliste, matérialiste, universaliste et apolitique
- Ne pratique pas l’entre-soi, et préconise au contraire la rencontre de l’autre et le dialogue avec les autres cultures et modes de pensée
- Est opposé à toute forme d’essentialisation, actant au contraire le fait que chaque individu a la possibilité de créer sa propre philosophie, sa propre identité, indépendamment de sa culture d’origine, et que personne ne se limite à une seule de ses composantes (sa religion, par exemple)
- N’a aucune culture de l’égo, n’a ni leader ni “clergé”